Au village de Nam Dam, l’ethnie des Dao a
développé un projet dont le but est d’inciter les visiteurs qui effectuent un voyage dans le Nord du Vietnam à passer
une nuit chez l’habitant dans leur
village. Il s’agit ici d’un projet écotouristique qui améliore encore la
relation entre les locaux et les voyageurs, tout en permettant à ces derniers
de vivre une expérience inoubliable riche en émotions, sans pour autant
délaisser le confort, l’hospitalité et la sympathie. Les maisons Dao dans
lesquelles les visiteurs logent ainsi sont généralement construites sur deux
étages. C’est l’architecture traditionnelle locale, qui s’appuie également sur
la terre compactée pour construire les murs qui prennent ainsi une superbe
couleur orange lorsque le soleil est de la partie.
Passer une nuit
chez l’habitant dans le Nord du Vietnam, c’est également profiter d’un
repas incroyable. Et l’ethnie des Dao n’échappe pas à la règle ! La
cuisine des Dao se fait généralement au feu de bois et vous permettra de
profiter des nombreuses saveurs, propres aux différentes spécialités locales
que vos familles d’accueil vous serviront.
Le village de Nam Dam abrite également un musée
destiné à présenter la culture de l’ethnie des Dao. Ce village est donc un
élément de visite à part entière, tant son identité et son architecture sont
intéressantes, mais il ne faut pas pour autant délaisser ses alentours. En
effet, le village de Nam Dam est entouré par de sublimes rizières en terrasse
et par des montagnes aux couleurs verdoyantes qui sauront vous émerveiller tout
au long de votre présence sur place.
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| Le village de Nam Dam |
En séjournant dans le village durant votre voyage en moto dans le Nord du Vietnam,
vous aurez l’occasion de découvrir les traditions et le quotidien chez les Dao.
Si vous avez de la chance, vous aurez également l’opportunité de découvrir la
traditionnelle cérémonie d’initiation de l’ethnie des Dao.
Cette cérémonie est extrêmement importante pour
les Dao. Elle est destinée aux garçons qui deviennent grâce à elle des hommes.
La cérémonie d’initiation est organisée pour un ou
plusieurs garçons de la même génération et de la lignée. La famille de chaque
garçon doit se procurer 3 cochons mais également assez d’argent, assez de riz
et assez d’alcool pour nourrir durant 3 jours (en moyenne) des centaines de
personne. Cela prend entre 2 et 3 ans.
Les invités de la cérémonie sont la grande famille mais également des
membres de chaque foyer du village. Durant le premier jour de la cérémonie, ils
mangeront de la viande et boiront de l’alcool, tandis que durant le deuxième
jour, ils ne doivent pas parler fort, ni se battre ou se disputer. Des images
rituelles représentant des génies, des mois ou des saisons sont affichées tout
au long de la cérémonie.
Chaque garçon qui postule à la cérémonie recevra
de la part de ses parents deux carrés de tissu brodé, une tenue neuve et un
collier d’argent. Il recevra par la suite son prénom d’un maître du culte (qui
se sera concerté avec la famille du garçon concernant le choix). Chaque garçon
reçoit également par la suite un certificat et une liste d’interdits, parmi
lesquels : ne pas tuer d’animaux, ne pas s’attacher à la vie ni craindre
la mort, ne pas flatter les riches ni mépriser les pauvres,… Un deuxième
exemplaire de ce certificat sera brulé, puis les cendres seront déposées dans
un bol d’eau que le garçon devra boire.
La durée de la cérémonie est de 2 jours et 2
nuits. Elle comporte plusieurs rites différents.
Lors du rite initial,
un autel qui honore les esprits étrangers à la famille est dressé proche de la
porte d’entrée. Le garçon prie devant l’autel pendant que le maître du culte
lit les 10 interdits ainsi qu’un texte qui sert à demander à ce que le garçon
soit admis au sein de la lignée. L’assistance profite par la suite d’un repas
végétarien.
Après le rite initial
se tient le rite d’appel des âmes des ancêtres. Ce rite est effectué dehors,
devant la maison. On plante une perche de bambou entourée dans la cour et on l’entoure
de papiers rouges sur lesquels sont inscrits les noms des ancêtres.
Vient ensuite le rite
des lumières. Le garçon s’assoit devant un autel. Le maître du culte dispose 3
chandelles sur son crâne et ses épaules, répandant ainsi sur le garçon la lumière
des 3 génies Tam Nguyen (Trois Mondes).
Puis, le rite de la
Deuxième Naissance est également célébré dans la cour. Un cabanon et une
couverture sont installés pour chaque postulant. Chaque garçon est accompagné
par une jeune fille qui l’abrite avec un parapluie. Le garçon suit son maître
du culte, avec le son des tambours. Un cortège dansant fait le tour du cabanon.
Chaque postulant s’installe dans son cabanon. Les maîtres miment ensuite des
scènes de chasse, de recherche du feu, d’amour et d’accouchement. Le garçon
simule ainsi une chute de son hamac, ce qui rappelle sa naissance. Il est
ensuite déposé sur une natte, avec devant lui de l’eau, du riz, de l’alcool et
du sucre. Le visage du garçon est nettoyé par un assistant, tandis qu’il mange
le riz et boit l’alcool. Puis il boit le bol d’eau contenant les centres du
deuxième exemplaire du certificat de cette cérémonie d’initiation.
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